蓟门烟树碑又称为蓟丘，是辽城和元城的故址，1985年由北京市园林局进行重修，以石碑为中心，兴建了亭台和城墙，植树绿化，定名为“蓟门烟树碑”，以供游览。本次蓟门烟树碑文物数字化保护项目，通过对其完成“三维数字化采集”，将蓟门烟树碑现状进行存档，提取其研究要素等成果，便于后续进一步研究与传播浏览，实现对蓟门烟树碑的全方位数字化保护。

革命文物主要是指见证近代以来中国人民抵御外来侵略、维护国家主权、捍卫民族独立和争取人民自由的英勇斗争，见证中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命和社会主义革命的光荣历史，并经认定登记的实物遗存。以三维激光扫描、近景摄影测量、无人机倾斜摄影、CIS、数字媒体、大数据、云计算、“互联网+”为代表的数字化技术开始应用在文化遗产保护传播领域，其所具有高效率、智慧化、应用广、传播快等特点，使其逐渐成为包括革命文物在内的各类文物保护利用所依托的主要技术。

“据五岭之要会，扼赣闽粤湘之要冲”，自古就是“承南启北、呼东应西、南抚百越、北望中州”赣州在历史上的名称有很多，如庐陵郡、南康郡、南康国、虔州等，而赣州之名是公元1153年开始沿用的，取章、贡双江合流之意。

四百多年前，史学家盛时泰在《北京赋》中写到：“列御道以中敞，分左右以为墀；太庙斋宫，对联社稷；列六卿于左省，建五军于右隅；前列其奇，后峙以偶；左右并联，各互为耦。”寥寥数语，将北京以中心轴为核心，左右对称的建筑布局描写得入木三分。“北京中轴线”的概念出现在新中国建立早期，是梁思成为制定北京古城整体保护规划而提出的。他解释说这条“中轴线”从永定门开始，经过正阳门、天安门、午门、太和殿、神武门直达钟鼓楼，全长十六华里，好似城市的脊梁。本期小讲堂将带您进行一次北京中轴线建筑遗产之旅。

在屋面边缘处的筒瓦，其端上有半圆形或圆形的端头装饰，这就是瓦当，宋代《营造法式》中叫作“华头颜瓦”，明清时叫作“勾头”。瓦当最早见于西周晚期，其后经过了不断的发展与变化。从形状上看，春秋、战国时期的瓦当多是半圆形盖头形式，秦汉之后则转变为以圆形盖头为主。本期小讲堂将围绕《中国古建筑上的花朵——瓦当》展开。